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头巾的出现确定是与当地当然表象要求有关，然而之后的发展，基本与阶和宗教有关，头巾不在具有骨子的使用。

比如好意思索不达米亚地区的大齐泥像、壁画等齐反映了头巾和阶有关，这个习俗也影响自后的伊斯兰教。

肤浅公元前2120年 古迪阿的，拉加什子

这种头巾是好意思索不达米亚贵族指挥的，当今在库尔德神职东说念主员中也不错看见同样的头巾。

还有种头巾，只消国才略指挥。

阿卡德朝国的青铜头像

子民则不带头巾，大概只是是条布，用于料理头发。

库迪亚碑

这种景况在古埃及也不错看到。古埃及成年东说念主要剃掉头发，男东说念主会带上面巾大概假发，女东说念主则带假发，奴隶不允许戴假发。

如今还不时指挥头巾的民族大概宗教马鞍山储罐保温工程，头巾多是身份地位的标记，而不具备实用价值。

在8世纪的埃及和叙利亚，基督徒戴蓝头巾，犹太东说念主戴黄头巾，撒马利亚东说念主戴红头巾，而穆斯林频繁戴白的。[1]

印度在莫卧儿帝国建设之前，只消室追暄和官员才被允许戴头巾。这种服装是地位的标记，频繁用孔雀羽毛和阻拦品阻拦。印度教有着严格的种姓轨制，低种姓的东说念主陡立戴头巾。

印度头巾较小，会阻拦大齐的珠宝，只消男才略指挥。

4世纪-5世纪 犍陀罗时期雕琢

莫卧儿朝建设，穆斯林帝王掌权之后，并莫得编削印度不同种姓指挥头巾的规则，铁皮保温施工反而变本加厉，将头巾动作区别族群的标记。

比如莫卧儿朝六任帝王奥朗则布（1618年－1707年）是名虔敬的逊尼派穆斯林，他统印度时期，改阿克巴以来对非穆斯林的宽厚策略，陡立非穆斯林指挥头巾，只消穆斯林才略指挥头巾。

这决定促使锡克教须指挥头巾教规的酿成。

锡克教袖Guru Tegh Bahadur于1675年被奥朗则布处决，他的女儿Gobind成立了个名为Khalsa的战士组织，并坚执通盘的锡克教徒齐要戴头巾来潜藏他们未剪的头发。

于是锡克教的头巾成为不服天子、开脱、对等的标记，亦然锡克教标榜莫得种姓分手的记号。

Guru Tegh Bahadur

英国插足印度之后，为了让锡克教徒给我方命，相沿锡克教徒坚执指挥头巾的教规。

联系人：何经理

此前锡克教头巾有很千般式。

锡克教政袖阴影之拳·努塔·辛格指挥种叫“dastar bunga”的耸头巾

然而英国东说念主认为锡克教头巾不好意思不雅，于是从新蓄意了头巾，酿成了当今锡克教徒头巾的基本表情，即“Kenyan”式头巾。

另外英国东说念主不时阐扬期骗头巾区别不同胞群和信仰的，因为穆斯林也带头巾，于是英国东说念主就让锡克教徒在头巾上指挥“chakkar”徽章，以示区别。

chakkar是种锡克教徒使用的圆环状投掷兵器。

英国也更正了些印度式头巾，比如马队头巾。

马队头巾后头要垂下条布

印度当今些地区的头巾依旧和身份地位有关，比如拉贾斯坦邦，只消神职东说念主员和长辈才略指挥头巾。

印度西北部城市Jodhpur 名指挥Pagri头巾的老东说念主

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